Visla vie que tu as imaginée. Henry David Thoreau. Tu ne vis qu’une seule fois, mais si tu le fais correctement, une fois suffit. Mae West. L’esprit est tout. Ce que tu penses tu deviens. Bouddha Clique pour tweeter. Le voyage de mille milles commence par un pas. Lao Tsu. La vie non examinée ne vaut pas la peine d’être vécue. Socrate Comment poursuivre un but qui en vaut la peine “ Que tout ce qui respire loue Yah ! ” — PSAUME 1506. 1. Relatez comment un jeune homme a recherché le but de la vie. “ J’AI étudié la médecine parce que je voulais employer ma vie à aider autrui. Je pensais aussi que le prestige et les avantages financiers que j’aurais en étant médecin me rendraient heureux ”, se rappelle Seung Jin, qui a grandi en Corée*. “ Quand j’ai pris conscience que l’aide apportée par un médecin est en réalité bien mince, j’ai perdu mes illusions. Je me suis lancé dans l’art, mais mes créations n’apportaient pas grand-chose aux autres, et je me sentais égoïste. Alors je suis devenu enseignant, et j’ai vite constaté que je pouvais transmettre des informations, mais pas des conseils permettant de trouver le bonheur véritable. ” Comme beaucoup, Seung Jin cherchait à donner à sa vie un but qui en vaille la peine. 2. a Que signifie avoir un but dans la vie ? b Comment savons-​nous que le Créateur nous a mis sur la terre dans un but bien défini ? 2 Avoir un but dans la vie, c’est avoir une raison de vivre, un objectif clair vers lequel on fait converger ses efforts. Les humains peuvent-​ils vraiment avoir un tel but ? Absolument ! Le fait que nous sommes doués d’intelligence, de conscience et de raison prouve que le Créateur nous a mis sur la terre dans un but bien défini. Logiquement, donc, nous ne pouvons trouver et atteindre le but véritable de notre existence qu’en vivant en harmonie avec le dessein du Créateur. 3. Qu’implique le dessein de Dieu concernant les humains ? 3 La Bible révèle que le dessein de Dieu nous concernant implique de nombreuses choses. Ainsi, la façon merveilleuse dont nous sommes faits constitue assurément une expression d’amour désintéressé de la part de Dieu Psaume 405 ; 13914. Par conséquent, vivre en accord avec le dessein de Jéhovah, c’est notamment aimer autrui de manière désintéressée, à son exemple 1 Jean 47-11. C’est aussi suivre ses instructions, lesquelles nous aident à vivre en harmonie avec son dessein bienveillant. — Ecclésiaste 1213 ; 1 Jean 53. 4. a Que faut-​il pour avoir un but réel dans la vie ? b Quel est le but le plus élevé que l’on puisse poursuivre ? 4 Dieu a également pour dessein que les humains vivent heureux et soient en paix entre eux et avec le reste de la création Genèse 126 ; 215. Mais que devons-​nous faire pour nous sentir heureux, en sécurité et en paix ? De même qu’un enfant a besoin de savoir ses parents près de lui pour se sentir heureux et en sécurité, de même nous avons besoin d’entretenir de bonnes relations avec notre Père céleste pour trouver le sens et le but réels de l’existence Hébreux 129. Pour rendre possibles de telles relations, Dieu nous permet de nous approcher de lui et il est à l’écoute de nos prières Jacques 48 ; 1 Jean 514, 15. Si nous marchons avec ’ notre Père céleste et si nous devenons ses amis, nous pouvons le réjouir et le glorifier Genèse 69 ; Proverbes 2315, 16 ; Jacques 223. C’est le but le plus élevé que l’on puisse poursuivre. Un psalmiste a écrit “ Que tout ce qui respire loue Yah ! ” — Psaume 1506. Quel est votre but dans la vie ? 5. Pourquoi est-​il irréaliste de donner la priorité aux choses matérielles ? 5 Le dessein de Dieu inclut que nous prenions bien soin de nous-​mêmes et des nôtres, tant sur le plan physique que spirituel. L’équilibre s’impose, cependant, pour que les considérations profanes n’éclipsent pas les questions spirituelles, plus importantes Matthieu 44 ; 633. Malheureusement, beaucoup axent leur vie presque totalement sur l’acquisition de biens matériels. Il est pourtant irréaliste de chercher à combler tous ses besoins uniquement par des choses matérielles. Une enquête récente effectuée en Asie auprès de millionnaires a révélé que nombre d’entre eux “ ne se sentent pas en sécurité et sont en proie à l’inquiétude, malgré le prestige et le sentiment de réussite que leur donne leur richesse ”. — Ecclésiaste 511. 6. Quel conseil Jésus a-​t-​il donné au sujet de la poursuite de la richesse ? 6 Jésus a parlé du “ pouvoir trompeur de la richesse ”. Marc 419. En quel sens la richesse est-​elle trompeuse ? Elle semble faire le bonheur, alors que ce n’est pas le cas. “ Celui qui aime l’argent n’en a jamais assez ”, a observé le sage roi Salomon Ecclésiaste 510, Bible en français courant. Mais ne peut-​on pas poursuivre des objectifs matérialistes et quand même servir Dieu de toute son âme ? Non. Jésus a expliqué “ Personne ne peut travailler comme un esclave pour deux maîtres ; car ou il haïra l’un et aimera l’autre, ou il s’attachera à l’un et méprisera l’autre. Vous ne pouvez travailler comme des esclaves pour Dieu et pour la Richesse. ” Il a exhorté ses disciples à ne pas amasser des biens matériels sur la terre, mais “ des trésors dans le ciel ”, c’est-à-dire à se faire une bonne réputation auprès de Dieu, précisant “ [Il] sait de quoi vous avez besoin avant même que vous le lui demandiez. ” — Matthieu 68, 19-25. 7. Comment pouvons-​nous “ saisi[r] fermement la vie véritable ” ? 7 Écrivant à son compagnon de travail Timothée, l’apôtre Paul a formulé des conseils fermes sous ce rapport. Il lui a demandé “ Ordonne à ceux qui sont riches [...] de ne pas mettre leur espérance dans des richesses incertaines, mais en Dieu, qui nous procure richement toutes choses pour que nous en jouissions ; [...] d’être généreux, prêts à partager, amassant en lieu sûr pour eux-​mêmes un beau fondement pour l’avenir, afin qu’ils saisissent fermement la vie véritable [ou “ la vraie vie ”]. ” — 1 Timothée 617-19 ; Parole de Vie. Qu’est-​ce que “ la vie véritable ” ? 8. a Pourquoi beaucoup courent-​ils après la richesse et une position ? b Que leur échappe-​t-​il ? 8 Pour la plupart des gens, l’expression “ la vraie vie ” évoque le luxe et le plaisir. Un magazine d’actualités indien fait ce constat “ Ceux qui regardent des films ou des émissions de télévision apprennent à désirer ce qu’ils voient, à rêver de ce qu’ils pourraient avoir. ” Beaucoup font de l’acquisition de la richesse et d’une position leur but dans la vie. Combien sacrifient leur jeunesse, leur santé, leur vie de famille et leurs valeurs spirituelles à la réussite sociale ! Mais peu se rendent compte que ces clichés médiatiques ne sont rien de plus que le reflet de “ l’esprit du monde ” — la mentalité dominante qui influence la majorité des humains et qui incite ces milliards d’individus à agir à l’opposé du dessein de Dieu relatif à l’humanité 1 Corinthiens 212 ; Éphésiens 22. On comprend pourquoi tant de gens sont malheureux à notre époque ! — Proverbes 1811 ; 234, 5. 9. Qu’est-​ce que les humains ne parviendront jamais à faire, et pourquoi ? 9 Que dire de ceux qui se dévouent avec abnégation pour le bien-être d’autrui, qui s’efforcent d’éliminer la faim, la maladie et l’injustice ? Leurs actions louables et désintéressées font souvent un bien considérable. Pourtant, malgré tous leurs efforts, ils ne parviendront jamais à rendre juste et bon le présent système de choses. Pourquoi cela ? Parce qu’en fait “ le monde entier se trouve au pouvoir du méchant ”, Satan, qui, lui, ne veut pas que le monde change. — 1 Jean 519. 10. Quand les fidèles serviteurs de Dieu jouiront-​ils de “ la vie véritable ” ? 10 Quelle tristesse si on n’a pas d’espoir hormis la vie dans le monde actuel ! “ Si c’est dans cette vie seulement que nous avons espéré en Christ, nous sommes les plus à plaindre de tous les hommes ”, a écrit Paul. “ Mangeons et buvons, car demain il nous faudra mourir ” est la devise de ceux pour qui il n’y a rien d’autre que cette vie 1 Corinthiens 1519, 32. Mais il y a un avenir. En effet, “ nous attendons, selon [la] promesse [de Dieu], de nouveaux cieux et une nouvelle terre, et dans ceux-ci habitera la justice ”. 2 Pierre 313. C’est alors que les chrétiens jouiront de “ la vie véritable ”, “ la vie éternelle ” dans la perfection, soit au ciel, soit sur la terre, qui sera gouvernée avec amour par le Royaume de Dieu. — 1 Timothée 612. 11. Pourquoi travailler à promouvoir les intérêts du Royaume de Dieu est-​il le meilleur projet que l’on puisse poursuivre ? 11 Seul le Royaume de Dieu réussira à résoudre les problèmes de l’humanité. Travailler à promouvoir les intérêts de ce Royaume est donc le meilleur projet que l’on puisse poursuivre Jean 434. Quand nous entreprenons cette œuvre, nous nouons des relations privilégiées avec notre Père céleste. Nous avons également la joie de servir Jéhovah aux côtés de millions de frères et sœurs spirituels, qui poursuivent le même but. Faites les bons sacrifices 12. Mettez en contraste le présent système et “ la vie véritable ”. 12 Le monde actuel “ est en train de passer, et son désir aussi ”, prévient la Bible. Rien ne subsistera de ce qui appartient au monde de Satan — dont la célébrité et la richesse —, “ mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure pour toujours ”. 1 Jean 215-17. Contrairement aux richesses incertaines, à la gloire éphémère et aux plaisirs futiles du présent système, “ la vie véritable ” — la vie éternelle sous la domination du Royaume de Dieu — est permanente et vaut tous nos sacrifices, pourvu que ce soient les bons. 13. Comment un couple a-​t-​il fait les bons sacrifices ? 13 Prenons le cas d’Henry et Suzanne. Ils ont une foi totale dans la promesse que Dieu soutiendra tous ceux qui donnent la priorité au Royaume Matthieu 633. En conséquence, ils ont décidé de vivre dans un logement peu coûteux pour ne pas avoir à travailler tous les deux et ainsi passer plus de temps dans des activités spirituelles avec leurs deux filles Hébreux 1315, 16. Une amie bien intentionnée ne comprenait pas leur choix. Elle a dit un jour à Suzanne “ Tu sais, ma chérie, si vous voulez vivre dans un cadre plus agréable, il faudra bien sacrifier quelque chose. ” Mais Henry et Suzanne savaient que donner la priorité à Jéhovah “ a la promesse de la vie présente et de celle qui est à venir ”. 1 Timothée 48 ; Tite 212. Leurs filles ont grandi et sont devenues des évangélisatrices à plein temps. Les parents comme leurs filles estiment n’avoir rien perdu, mais au contraire avoir reçu de nombreux bienfaits en faisant de l’obtention de “ la vie véritable ” leur but. — Philippiens 38 ; 1 Timothée 66-8. N’usez pas du monde pleinement ’ 14. À quels désastres nous exposons-​nous si nous perdons de vue le but réel de notre existence ? 14 À l’inverse, nous courons un réel danger si nous perdons de vue le but réel de notre existence et si nous desserrons notre prise sur “ la vie véritable ”. Nous risquons de nous “ laiss[er] entraîner par les inquiétudes, la richesse et les plaisirs de cette vie ”. Luc 814. Les désirs non maîtrisés et les “ inquiétudes à propos des moyens d’existence ” peuvent nous amener à trop nous investir dans le système de choses Luc 2134, note. Hélas, certains ont été gagnés par la frénésie de l’enrichissement, et ainsi se sont “ égarés loin de la foi et se sont transpercés partout de bien des douleurs ”, perdant même leur belle amitié avec Jéhovah. Comme ils paient cher de n’avoir pas tenu “ fermement la vie éternelle ” ! — 1 Timothée 69, 10, 12 ; Proverbes 2820. 15. Quels bienfaits une famille s’est-​elle attirés en n’usant pas du monde pleinement ’ ? 15 Paul a exhorté “ ceux qui usent du monde [à être] comme ceux qui n’en usent pas pleinement ”. 1 Corinthiens 731. Keith et Bonnie ont pris ce conseil au sérieux. “ Je suis devenu Témoin de Jéhovah en même temps que j’achevais mes études de dentiste, se souvient Keith. Je devais faire un choix. Je pouvais accepter de nombreux patients et gagner beaucoup d’argent, mais cela empiéterait sur nos activités spirituelles. J’ai choisi de limiter ma clientèle de façon à disposer de plus de temps pour le bien-être spirituel et affectif de ma famille, qui a fini par compter cinq filles. Comme il nous restait rarement de l’argent, nous avons appris à économiser, et nous avons toujours eu ce dont nous avions besoin. Nous étions unis ; l’ambiance à la maison était chaleureuse et très joyeuse. Nous sommes tous devenus évangélisateurs à plein temps. Aujourd’hui nos filles sont heureuses en mariage ; trois d’entre elles ont des enfants. Leurs propres familles sont heureuses parce que tous continuent de donner la priorité au dessein de Jéhovah. ” Donnez la priorité au dessein de Dieu 16, 17. Quels exemples de personnages talentueux la Bible contient-​elle, et quel souvenir avons-​nous d’eux ? 16 La Bible parle de personnes qui ont vécu pour le dessein de Dieu et d’autres qui n’ont pas fait ce choix. Les leçons de ces exemples s’appliquent à des individus de tous âges, de toutes cultures et de toutes situations Romains 154 ; 1 Corinthiens 106, 11. Nimrod a fondé des villes importantes, mais il l’a fait en opposition avec Jéhovah Genèse 108-12. À l’inverse, nombre de personnages bibliques ont été de bons exemples. Ainsi, Moïse ne s’est pas fixé comme but dans la vie de conserver sa position de noble égyptien. Il a au contraire considéré ses responsabilités théocratiques “ comme une richesse plus grande que les trésors de l’Égypte ”. Hébreux 1126. Luc, en tant que médecin, a dû aider Paul et d’autres à traiter leurs ennuis de santé. Mais le plus grand bien qu’il a fait, c’est en tant qu’évangélisateur et écrivain biblique. Quant à Paul, on le connaît moins comme spécialiste de la Loi que comme missionnaire, “ apôtre des nations ”. — Romains 1113. 17 Quand on se souvient de David, ce n’est pas au chef militaire, au musicien ou au compositeur que l’on pense en premier, mais à l’“ homme selon [le] cœur ” de Dieu 1 Samuel 1314. Nous connaissons Daniel, non pour son activité de haut fonctionnaire babylonien, mais pour son activité de prophète fidèle de Jéhovah ; Esther, non comme une reine de Perse, mais comme un modèle de courage et de foi ; Pierre, André, Jacques et Jean, non comme des pêcheurs prospères, mais comme des apôtres de Jésus. Et par-dessus tout, Jésus lui-​même est pour nous, non pas “ le charpentier ”, mais “ le Christ ”. Marc 63 ; Matthieu 1616. Tous ces personnages avaient compris que, quels que soient leurs talents, leurs biens ou leurs positions, leur vie ne devait pas graviter autour de leur profession, mais autour de leur service pour Dieu. Ils savaient qu’ils ne pouvaient avoir de but plus noble et plus enrichissant dans la vie que d’être des hommes ou des femmes attachés à Dieu. 18. Comment un jeune chrétien a-​t-​il décidé d’employer sa vie, et qu’en est-​il venu à comprendre ? 18 Seung Jin, mentionné dans l’introduction, en est venu à comprendre cela lui aussi. Il s’exprime ainsi “ Au lieu de consacrer toute mon énergie à la médecine, à l’art ou à l’enseignement profane, j’ai décidé d’employer ma vie en conformité avec mon vœu de servir Dieu. Maintenant, j’accomplis mon ministère là où il y a grand besoin d’enseignants de la Bible et j’aide les gens à emprunter le chemin de la vie éternelle. Avant, je pensais qu’être prédicateur à plein temps ne serait guère passionnant. Mais aujourd’hui, ma vie est plus passionnante que jamais en effet, je m’applique à améliorer ma personnalité et ma capacité à collaborer avec des personnes de diverses cultures. Je constate qu’adopter pour but le dessein de Jéhovah est la seule façon de vivre qui ait un sens. ” 19. Comment trouver un but véritable dans la vie ? 19 Aux chrétiens que nous sommes ont été données la connaissance salvatrice et l’espérance du salut Jean 173. Par conséquent, appliquons-​nous à “ ne pas accepter la faveur imméritée de Dieu pour en manquer le but ”. 2 Corinthiens 61 Au contraire, employons nos précieuses journées et années de vie à louer Jéhovah. Répandons la connaissance qui apporte dès à présent le bonheur véritable et qui mène à la vie éternelle. Ce faisant, nous constaterons la véracité de ces paroles de Jésus “ Il y a plus de bonheur à donner qu’à recevoir. ” Actes 2035. Nous aurons alors trouvé un but véritable dans la vie. [Note] Par souci d’anonymat, certains prénoms ont été changés. Sauriez-​vous expliquer ? • Quel est le but le plus élevé que nous puissions avoir dans la vie ? • Pourquoi est-​il irréaliste de vivre pour les choses matérielles ? • Qu’est-​ce que “ la vie véritable ” que Dieu promet ? • Comment pouvons-​nous mettre notre vie à profit pour le dessein de Dieu ? [Illustrations, page 18] Les chrétiens doivent faire les bons sacrifices.
Toutceci est incompatible avec la vie en société et les règles qu'elle impose. D'ailleurs, Tous les buts égoïstes sont incompatible avec celle-ci. 07/10/2006, 18h57: Black Metal. Alpha & Oméga . Je dirais , fort de mon expérience personnelle à moi-même , que non , la (ma) vie ne vaut pas la peine d'être vécue. Mais comme je n'ai rien trouvé d'autre pour passer le temps
EXTRAIT LE PETIT PAPIER » II y aura toujours un couple frémissant Pour qui ce matin-là sera l’aube première II y aura toujours l’eau, le vent, la lumière Rien ne passe après tout si ce n’est le passant. » J’ai ouvert un livre de poésie au hasard qui n’existe toujours pas selon moi et je suis tombé sur ce texte dont on retient souvent la première phrase en pensant que c’est le titre C’est une chose étrange à la fin que le monde. » J’aime les mots d’Aragon et ce poème que je relis ce matin, en retenant ces quelques lignes. Quel que soit le chemin que nous emprunterons Mika et moi serons ensemble. Nous trouverons les compromis et les solutions. Mais je retrouve les montagnes russes des sentiments et ce n’est pas confortable comme sensation. Peut-être Mika vit-il les mêmes doutes et se veut-il fort pour me tenir debout face à ce projet d’adoption 18 mars 2021/ 1240 1747 Bettina KERSTENS MESCLON Bettina KERSTENS MESCLON2021-03-18 1859192021-03-18 190231 Que la vie en vaut la peine » Ilarrive en France que des médecins euthanasient des personnes en raison de leur handicap car ils jugent que leur vie ne vaut plus la peine d’être vécue. Un an après sa mort, les Jean d’Ormesson est mort cette nuit. Nombre de ses lecteurs ont, comme moi, perdu un ami. Compagnon de voyage, compagnon de répits. Je dévorais ses livres, partageais ses sourires l’étincelle dans ses yeux quand il croquait la vie… A combien de ses fidèles a-t-il appris à trouver de la satisfaction en toute chose, à se réjouir de petits plaisirs immédiats, à donner un sourire, des clins d’œil réjouissants ? Combien ont appris, en le lisant, à aimer le monde, l’eau et le vent, comme il les aimait, simplement. Voici un poème de Louis Aragon dans lequel Jean d’Ormesson a choisit les titres de ses 3 dernier livres, comme un testament merveilleux. Jean d’Ormesson est immortel ! Chant II Que la vie en vaut la peine Louis Aragon C’est une chose étrange à la fin que le monde Un jour je m’en irai sans en avoir tout dit Ces moments de bonheur ces midis d’incendie La nuit immense et noire aux déchirures blondes. Rien n’est si précieux peut-être qu’on le croit D’autres viennent. Ils ont le cœur que j’ai moi-même Ils savent toucher l’herbe et dire je vous aime Et rêver dans le soir où s’éteignent des voix. D’autres qui referont comme moi le voyage D’autres qui souriront d’un enfant rencontré Qui se retourneront pour leur nom murmuré D’autres qui lèveront les yeux vers les nuages. II y aura toujours un couple frémissant Pour qui ce matin-là sera l’aube première II y aura toujours l’eau le vent la lumière Rien ne passe après tout si ce n’est le passant. C’est une chose au fond, que je ne puis comprendre Cette peur de mourir que les gens ont en eux Comme si ce n’était pas assez merveilleux Que le ciel un moment nous ait paru si tendre. 7 049
Lavie vaut la peine d'être vécue. Alors que le débat sur l'euthanasie est relancé dans divers pays, Luis de Moya, tétraplégique, répond aux questions que l'on peut se poser sur les conditions de vie d'une personne qui a perdu toute mobilité et toute sensibilité. Luis de Moya, prêtre de l’Opus Dei, a été victime d’un accident de

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Quela vie en vaut la peine Publié le 09 septembre 2011 par Lauravanelcoytte C'est une chose étrange à la fin que le monde Un jour je m'en irai sans en avoir tout dit Ces moments de bonheur ces midis d'incendie La nuit immense et noire aux déchirures blondes. Rien n'est si précieux peut-être qu'on le croit D'autres viennent Ils ont le coeur que j'ai moi-même Ils savent toucher l'herbe Cette phrase, je l'ai entendue à propos d'un enfant de 5 ans à peine. Cela m'a choquée. Comment peut-on abandonner un enfant sous prétexte qu'il est turbulent ? Un jour, j’ai entendu cette phrase à propos d’un enfant de 5 ans Il n’en vaut pas la peine. » J’ai trouvé cela à la fois choquant et révoltant qu’une personne puisse dire cela d’un si petit enfant. Il s’agissait pourtant d’un enfant de bonne famille ». Un père, une mère ; tout pour être épanoui. Mais c’était un petit garçon qui était souvent agité. Il ne tenait pas en place et faisait parfois des crises de colère. Certains penseront C’est normal. C’est un enfant ! » Mais ce n’est pas l’avis de tout le monde… C’est une cause perdue ! » Il n’en vaut pas la peine. » Cette phrase, c’est sa propre tante qui l’a prononcée. Et si c’était la seule ! Alors que ce petit bout » n’avait – et n’a toujours ! – que quelques années, il était même mis de côté par sa maîtresse d’école, qui le disait insupportable ». Mais pourquoi ? C’est cette question qui aurait dû être posée. Cet enfant était souvent délaissé au profit de sa petite soeur, née peu après lui. Sa mère avait visiblement une préférence pour la petite princesse. Alors, tout s’explique. L’enfant était sûrement jaloux ou souhaitait simplement attirer l’attention pour que quelqu’un s’occupe de lui. Personnellement, j’ai été choquée d’entendre cela à propos d’un enfant. Parce qu’à cet âge là, l’enfant dépend surtout de ses parents. Il n’est pas autonome. S’il profère des insultes envers ses parents, c’est en partie de leur faute car les parents sont le pilier de sa vie. Peu importe son âge d’ailleurs. Qu’il s’agisse d’un bambin, d’un enfant ou d’un adolescent, à partir du moment où les parents ne s’occupent plus de lui, il est perdu, désorienté, ne sait plus quelle est la marche à suivre. Et au lieu d’aider ces enfants, souvent, on entend pour les désigner C’est une cause perdue », C’est un bon à rien », C’est une fainéante ». Faire aimer les choses de la vie La solution ? Les aider. Parce qu’au final, ce sont eux les plus malheureux. Parents, professeurs, ou autres personnes en charge d’enfants qui paraissent difficiles, ne les jugez pas. Essayez plutôt de les comprendre afin de les aider. Sans repères, ils sont perdus. Ils ne demandent qu’à pouvoir avancer dans le bon sens, mais pour cela, ils ont besoin de quelqu’un derrière eux, non pas pour les gronder ou leur dire à quel point ils sont nuls dans un domaine, mais pour les réveiller ; quelqu’un qui va leur faire aimer l’éducation ou simplement les choses de la vie. Emma, 20 ans, étudiante, Lille Catéchèseen français. « La béatification de 124 martyrs ainsi que la rencontre avec les jeunes ont été le signe qu’il y a quelqu’un, Jésus Christ, pour lequel il vaut la peine de donner sa vie », déclare le pape François en dressant un bilan de son voyage apostolique en Corée du Sud (13-18 août), lors de l’audience générale de ce 20 août 2014. A strange thing this world one day I will exit without having said it all, those moments of happiness, those incendiary high noons, the endless black night with its blonde tearings…Maybe nothing is as precious as we think. Others will come - their heart just like my own; others who know how to touch the grass and say I love you, dream in the evening when voices die will make the journey just like myself - smile at the sight of a child, turn around when hearing their name whispered, while yet others will turn their gaze to the will always be a trembling couple for whom this morning will be their first dawn; there will always be the water, the wind, the light - after all nothing passes away but the passer the end there’s one thing I can’t understand this fear of dying people harbor inside, as if it were not sufficiently marvelous that at a given moment the sky looked so tender to us…Yes, I know this might seem too short at times; that’s how we are made that joy and pain escape from the overrunning cup like lying wine and to our thirsts the whole sea is but a foretaste. Still, despite the terrible times - a load heavy on the back and a devastated heart - always this impossible choice between being and having been along with the wrinkle its pain leaves around the mouth… Yet, despite the war, the injustice, and the insomnia during which you grudgingly carry the little fox in your heart - its name, bitterness - and God knows I have done my part carrying it forever in my heart like child abducted… Despite the evil of men and the ridicule at one’s faux pas, despite the monstrous reasons presented to you in order to imprison all that you love and think worth dying for… Despite the cursed days, deep as bottomless pits, despite those nights endlessly fixed on hatred, despite the enemies - companions of our chains - My God, My God, they know not what they are doing… Despite old age and when suddenly your heart gives up on you with those nearby ready to attach responsibility to everything, and yet indifferent to the very thing that’s eating you inside, - the plain old story of using you to get a revenge of their own - Despite all cruelty and the filthy rubbish they throw at you, without even knowing in what school’s name, despite the crazy ideas we thought we have suffered from without being able to find consolation in an injury or cry… All this hell… Despite all nightmares and hurts, separations, mourning, bearing masks and what not... yet, all that one wanted with his whole heart was his naïve trust in azure… Despite it all, I tell you, this life was such that to those who want to listen to me - for to such I am speaking - without having on my lips another word except for thank you,’ I would say that despite it all, life was beautiful.
Iln’est pas facile de tout recommencer, on s’accroche à des souvenirs ou à des situations parce qu’elles nous sont familières. Parfois, c’est la seule chose qu’on connaît et rester dans le même environnement nous
Si le capitalisme commence à réfléchir, alors il est capitalisme n’est fait que pour les bourrins. Totalment d’accord avec toi FredFR, le temps n’existe pas en lui-meme, l’espace oui; Le temps n’est qu’une variable qui n’a deja pas la meme valeur en bas et en haut de la tour Eiffel, alors …a des millions d’AL…. Philosophe, il ne vous donner de la nourriture? Un philosophe, quand on a encore à manger … De temps? Cela se fait-il dans le temps? Quel est le temps? Il ne cesse de varier en fonction du référentiel dans l’espace. S’il existe que vaut-il au centre ponctuel ou annulaire d’un trou noir en particulier au delà du rayon de Schwarzschild ? De l’espace, oui, mais le temps …!!?? Bien, mais ce discours n’est pas très courtier! La naissance. Il nous faut remonter à environ -14 Mds d’années avec pour nous à présent la divergence originelle modèle les 10 équations classiques de la diffusion ou de continuité d’Albert et avec hélas encore 2 postulats de trop mais moins quand quantique trop difficile de notre espace particules, étoiles, … pas du temps qui lui est un paramètre immortel comme les températures cinétiques 0°K ou à notre échelle les spectateurs de l’intérieur d’un hyper trou noir cannibale dans un univers encore plus vaste immense, qui nourrit les vivants sur Terre aussi? Rire Ce qui est le plus dangereux dans la vie? À la naissance! Sans la naissance pas de risque. Que vaut la vie? Je citerais en résumé et très humblement, Jean Carteret, grand philosophe »Nous vivons pour l’instant d’après et n’avons pas le choix du choix ». Le jour se lève, il faut tenter de vire » selon un poèteVive le retour vie d’avant et ses jours plus beaux. Enterrement à New Delhi d’une personne morte du Covid-19, le 10 mai 2020 AFP/SAJJAD HUSSAIN Que vaut une vie? La question taraude les philosophes, mais c’est aussi un débat qui agite les économistes depuis des décennies, et qui se voit relancé par la perspective du déconfinement, synonyme d’arbitrage entre risque mortel et ravages économiques ou sociaux. Interrogé le 6 mai, alors que la pandémie de coronavirus a fait plus de morts dans le monde, pour savoir si la relance de l’économie américaine va coûter des vies, Donald Trump admet Il est possible que cela arrive ». Les mesures de confinement, en gelant l’activité économique, font flamber chômage et précarité. Aux Etats-Unis, plus de 20 millions d’emplois ont disparu en un seul mois. En France, un mois de confinement coûte trois points de produit intérieur brut, selon l’Insee. Il y a un arbitrage les vies perdues contre les pertes économiques », tous les économistes le savent », écrit l’économiste américain Daniel Hamermesh, sur le site de l’institut de recherches sur le travail IZA. Certains ont déjà dégainé la calculatrice. Bryce Wilkinson estime par exemple, dans un article pour The New Zealand Initiative, cercle de réflexion libéral, que dépenser 6,1% du produit intérieur brut du pays pour sauver au maximum vies serait justifié. Avant de dépenser davantage, il faut se demander si l’on ne sauverait pas plus de vies en investissant dans des routes plus sûres, ou d’autres mesures sanitaires ». – 3 millions en France, 10 aux États-unis – M. Hamermesh de son côté compte que pour une vie sauvée aux Etats-Unis, 200 emplois sont perdus, soit 4 millions de dollars de salaire envolés en moyenne, là où la valeur d’une vie statistique » dans le pays est estimée à entre 9 et 10 millions de dollars par divers organismes fédéraux. Sauver des vies est donc le meilleur choix économique, argumente-t-il, sans compter qu' »une vie est perdue pour toujours », à la différence d’un emploi. La brutalité mathématique fait frémir, pourtant cette notion de valeur de la vie statistique » est bien connue des décideurs publics du monde entier. Elle est fixée en France à quelque 3 millions d’euros, depuis un rapport en 2013 du Commissariat général à la statistique et à la prospective. D’où vient ce chiffre? Les gens sont capables de mettre un prix sur un casque de vélo, il y a des primes pour un métier à risque… C’est là-dessus que se base le calcul », détaille pour l’AFP Béatrice Cherrier, chercheuse au CNRS. En combinant ces choix économiques qui augmentent ou baissent légèrement la probabilité de mourir, les statisticiens arrivent à quelque 3 millions d’euros. Le chiffre est révoltant si on en fait la valeur intrinsèque d’une vie humaine », explique à l’AFP Pierre-Yves Geoffard, professeur à la Paris School of Economics, spécialiste de l’économie de la santé. Il faut y voir selon lui un outil d’allocation des ressources pour les politiques de sécurité routière, de santé, d’environnement. L’Organisation mondiale de la santé conseille d’évaluer les dépenses sanitaires à l’aune du concept d' »année de vie en bonne santé » gagner une année ne devrait pas coûter plus de trois fois le PIB par habitant. Sans que la froide arithmétique ne l’emporte toujours, note M. Geoffard des recherches coûteuses sont engagées pour essayer de guérir des maladies très rares, et personne n’y trouve à redire. – De La Guerre Froide A l’origine de ces débats, la Guerre froide. A la fin des années 1940, l’armée de l’air américaine réfléchit à une stratégie de frappe aérienne contre l’Union soviétique. La Rand Corporation, institut qui la conseille, conclut que le plus rentable » serait d’envoyer un grand nombre d’appareils rudimentaires pour submerger l’adversaire. Tollé de l’état-major le savant calcul omet le coût » des vies de pilotes sacrifiées. Mais comment évaluer ce coût »? En fonction de ce que gagnent les individus, approche utilisée pour indemniser les proches des victimes du 11 septembre 2001? Un banquier vaudrait » donc plus qu’une caissière? Au moment où la pandémie met en lumière l’importance de métiers mal payés, dans le commerce, la logistique, l’hygiène? A la fin des années 1960, Thomas Schelling prix Nobel d’économie en 2005, pose différemment la question combien vaut la vie? » devient combien cela coûte-t-il de réduire le risque de mourir? » S’impose alors cette idée de vie statistique », aujourd’hui la plus utilisée, mais qui n’est pas parfaite, reconnaissent les experts. Dans les pays pauvres, négocier une prime de risque » est impensable. La vie n’y vaudrait donc rien ou presque? Par ailleurs, un individu qui fera l’impasse sur un airbag pour économiser quelques euros, se ruinera pour un traitement augmentant faiblement ses chances de survivre à une maladie la vie n’a pas la même valeur selon que la mort est proche, ou seulement une probabilité statistique abstraite. Aucun chiffre ne peut remplacer la responsabilité politique, économistes avertissent de toute façon. Il y a un arbitrage à faire en matière de levée des mesures de confinement, c’est indéniable. Mais il faut un débat public, pas s’appuyer sur un chiffre d’expert et clore la discussion », estime Béatrice Cherrier. Est-ce qu’on veut que ce calcul soit explicite, assumé, débattu? Ou qu’il reste implicite, caché? C’est ça qui pose des enjeux éthiques », estime pour sa part Pierre-Yves Geoffard. © 2020 AFP
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    • que la vie en vaut la peine